Pensamientos sobre el futuro de la propuesta de lucha colectiva

Aquí va una carta de Peque, en respuesta a la segunda de las dos de Toni Chavero que publicábamos ayer y en las que pedía se le borrara de la lista de presxs en lucha. No la hemos publicado antes por lo mismo que no publicamos en su día las de Toni, por no perturbar el ánimo de los compañeros que aún estaban haciendo su turno de la huelga de hambre rotativa o a punto de hacerlo y por no ofrecer en pleno esfuerzo una imagen que se podía malinterpretar fácilmente como síntoma de división de la comunidad de lucha que se ha sostenido desde 2015 hasta el final de esta última huelga colectiva. Pero ahora es necesario publicarla, lo mismo que las otras, para que sean el inicio del necesario debate sobre lo vivido hasta ahora por esa colectividad y sobre su inmediato futuro.

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Sobre el abandono de la propuesta de lucha colectiva por uno de sus promotores

Publicamos a continuación dos cartas recientes de Toni Chavero. La segunda, apareció en diciembre, cuando aún no había terminado la última huelga de hambre rotativa, en una red social y en el blog de uno de los grupos que han apoyado la propuesta de lucha, siendo retirada muy pronto; también se leyó en la radio (Tokata Y Fuga 26-XII-2021) y fue enviada dentro de los muros a algunos de los participantes en la lucha colectiva. En ella, el compañero comunica su deseo de desmarcarse de la propuesta común y de que se le borre de la lista de presxs participantes. La primera, fechada algunos días antes, tiene un contenido parecido, un poco mejor argumentado quizá, y no ha sido publicada hasta ahora, porque, en su momento, nos pareció imprudente hacerlo, al pensar que podía golpear fuertemente la moral de los compañeros presos que aún estaban en plena lucha, y que se prestaba, además, a interpretaciones poco constructivas para un intento todavía en marcha. Ahora, no sólo han quedado atrás esos peligros, sino que lo que se dice en estas cartas nos parece una aportación interesante a la necesaria reflexión sobre la lucha común, cuyo último episodio llegó a su fin hace ya algo más de un mes, en medio de una cierta confusión. Tampoco se han conocido todavía otras reflexiones, aparte de la respuesta de otro compañero preso a lo manifestado por Toni, que publicaremos también muy pronto.

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Algunas aclaraciones de Chavero sobre su marcha «temporalmente» de la comunidad de lucha

José Antonio Chavero Mejías

05-02-2021

Salud y libertad a todxs dentro y fuera. A vosotrxs que lucháis por una sociedad sin jaulas, mi agradecimiento.

De las personas que he recibido correo desde que salió a la luz que dejaba “temporalmente” el grupo, voy contestando y diciendo lo que pasa, (lo que me pasa a mí). Han sido pocas cartas, eso me indica quién y quién no está ahí ahora. Parece que la palabra “temporalmente” no está incluida en según que diccionarios, o en según que personas. Tampoco se ha entendido que yo continuo con todxs vosotrxs dentro y fuera, y que yo apoyaré las acciones que vea coherentes.

Tengo que decir que eso me duele, pero también que mando ese dolor a tomar viento, porque ya bastante jodido estoy yo como para dejarme influenciar por NADIE, aún así aquí continúo yo, con el puño en alto y la cabeza más alta aun, pues yo sí se quien soy, yo sí se lo que he hecho y lo que hago. Así que no voy a permitir que me afecte más en lo psíquico, ni en lo moral, ni en nada, que bastantes problemas tengo personales ya. Así que basta haciendo autocrítica, soy consciente que el momento de mi comunicado no fue el más oportuno, ya que habían personas aún en huelga de hambre rotativa, eso si lo considero un error, pero hasta ahí.

Quiero añadir críticas y autocríticas en el proceso del espacio de lucha, hay mucho de que hablar, lo primero el aspecto legalista y reivindicativo como forma de lucha, es criticable, también es cierto que no teníamos muchas opciones, porque lxs primerxs presxs del grupo estamos todxs aisladxs, intervenidxs, dispersadxs, etc., por lo que no teníamos la “libertad” de movimiento que tienen lxs que están en 2º grado. Por otro lado, y teniendo abierto debates al respecto con C en Madrid y con M en Lleida, pensamos ¿por qué tan pocas mujeres se unían al espacio de lucha? y si sería posible reflexionar, interactuar con mujeres presas a este aspecto, está claro que la propuesta estaba abierta a todxs lxs presxs, pero quizás en la tabla se podrían añadir más puntos en pos de nuestras compañeras presas.

En cuanto a sentirme fracasado por no conseguir nada en lo reivindicativo, y pasados 6 años, yo decido retirarme un tiempo para poder reflexionar, para poder aportar algo al grupo dentro y fuera, ya que ahora mismo no estoy capacitado, y “estar por estar”, no lo comprendo, si se está es para hacer algo. No estaré para no hacer nada, y sin embargo hago lo que puedo, tenemos debates abiertos aun respecto a la horizontalidad real de todxs, y la capacidad de lograrlo o no. Creo que es momento de reflexionar, de dialogar sobre todas esas cosas que hay pendientes, pero es solo mi opinión, y en nadie influyo yo, cada quien decidirá su participación y poco más, seguramente el dialogo sea constructivo si participamos dentro y fuera. Para mí es momento de reflexionar, y os voy compartiendo lo que veo, aunque quedan muchas más cosas en el tintero.

Os deseo ánimo, fuerzas y participación. Mientras tanto, aquí estoy por una sociedad sin jaulas.

¡Aupa vosotrxs dentro y fuera!

Salud

Toni

Para escribirle:


José Antonio Chavero Mejías

Centro Penitenciario Madrid VII
Ctra. M-241, km 5.750
28595 Estremera (Madrid)


Fuente:
Desde dentro

Ecuador: el neoliberalismo, la cárcel y «las vidas que no importan»

El pasado martes 23 de febrero se suscitaron amotinamientos en Turi, en Latacunga y Guayaquil, con un saldo de, al menos, 79 fallecidos: 33 en la cárcel de Turi, 34 en la cárcel regional de Guayaquil y ocho en la cárcel de Latacunga. Estas tres cárceles aglutinan el 70 por ciento de la población carcelaria del país.

En general, las personas privadas de libertad (PPL) hacen uso del amotinamiento como acción política organizada y forma de mostrar el descontento por las condiciones infrahumanas e indignas a las que se encuentran sometidxs. Sin embargo, los asesinatos que se desarrollaron ese día «dicen que» parecen corresponder a una pugna interna de poder por el control interno de las cárceles. En la tarde de ese día, se denunciaba que, en la cárcel de Turi, la totalidad de la población carcelaria se dirigió a un pabellón de aproximadamente 50 personas, cargando armas y motosierras. A vista y paciencia de la Policía Nacional, el 23 de febrero, se dio una verdadera masacre en las cárceles del Ecuador.

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Mesa redonda. Pocos, buenos y seguros

Con motivo de la recta final de la campaña de micromecenazgo del cortometraje Pocos, buenos y seguros, Empatik Films y la Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica A Coruña han celebrado una mesa redonda para presentar el proyecto en streaming. Los dos temas principales que se han abordado son la necesidad de recuperar la memoria de la revuelta de los presos sociales durante la Transición y la posibilidad de cuestionar el sistema penitenciario contemporáneo mediante este trabajo cinematográfico.

Con Agustín Moreno Carmona y Antoine Nieto Galindo, co-fundadores de la COPEL. Ambos se conocieron en 1977 durante un motín en el Hospital Penitenciario de Carabanchel. Estarán acompañados de César Lorenzo Rubio, autor de Cárceles en llamas. El movimiento de presos sociales en La Transición, historiador y miembro del Grupo de Estudios sobre la Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas; Ales Payá, productor, co-guionista y co-director de Pocos, buenos y seguros; y David Soto, profesor de Derecho de la Universidade da Coruña y miembro de Esculca: Observatorio para a defensa dos dereitos e liberdades. La mesa estará moderada por David Fernández, periodista y activista social.

Página del proyecto en Goteo: https://goteo.cc/pocosbuenosyseguros
Kit de prensa (imágenes, dossier, cartel):
Contacto: Ales Payá, productor y co-director – info@empatikfilms.com

Acciones conjuntas en Galiza el 20 de febrero por la salud de las personas presas

La coordinación antirrepresiva gallega Abaixo os muros convoca dos acciones simultáneas, en Pontevedra y Ourense, para este sábado 20 de febrero. La situación extrema creada en las cárceles en el contexto de la alarma social y sanitaria debida al COVID, ha llevado a un grupo de familiares y amigos de los presos, con el apoyo de otros grupos defensores de los derechos humanos, a denunciar la medidas abusivas y exigir soluciones a la situación de violación de los derechos de los presos. A continuación el texto de la convocatoria.

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Sobre la necesaria sintonía entre la calle y la cárcel

Entender la solidaridad antiautoritaria como una relación que involucra como actores principales a lxs presxs y a los entornos activos en la calle, es entender que es indispensable luchar dentro de la cárcel, de lo contrario la práctica solidaria se transforma en asistencialismo y caridad, siendo lx/el presx unx mero receptor pasivo de los apoyos que puedan llegar de afuera no incorporándose ni aportando a las iniciativas de confrontación. Resulta necesario que la consigna «Con la cárcel nada termina» se lleve a la práctica utilizando todos los medios que se dispongan, los cuales, aunque sean escasos, pueden ser sumamente eficaces. Así lo han demostrado las diversas luchas en la larga y rica historia de la prisión política, caracterizadas por la disposición y la decisión de lxs presxs de llegar hasta las últimas consecuencias para lograr propósitos trazados. Dentro de la cárcel cada minuto de patio, cada libro que ingresa, cada artículo que se permite tener en la celda o cada espacio de autonomía y desarrollo individual por más mínimo que sea se ha logrado a través de la lucha, nada es gratis; basta con hacer memoria o con investigar de qué manera gendarmería ha accedido, por ejemplo, a más horas de desencierro en la cárcel de máxima seguridad o a la inexistencia de locutorios en el C.A.S, para darse cuenta de eso.

La movilización activa al interior de la prisión ha conseguido también importantes triunfos en lo que respecta al regreso de lxs presxs a la calle, doblándole la mano a las leyes, y logrando ejercer una presión efectiva al Estado, que en varios momentos se ha visto obligado a sentarse a conversar y dar solución a las exigencias.

No obstante estos triunfos nunca se hubieran conseguido sin el apoyo solidario, las demandas y exigencias de lxs presxs se quedarían en el interior de los altos muros, sin la constante movilización que rompe aunque sea momentáneamente con la normalidad. Imprescindible, por lo tanto, es que exista una sintonía real entre los distintos colectivos e individualidades solidarias, que se traduzca en una comunicación e intercambio de visiones orientada a la confrontación, la que innegablemente fortalece la lucha y los entornos comprometidos en ella. De esta manera la solidaridad pasa a ser una práctica combativa y ofensiva que se toma la palabra y los momentos, que genera acontecimientos y rupturas.

Ahora bien, somos clarxs en señalar que no entendemos la lucha sin la confrontación. Aunque muchas veces no logremos lo que nos proponemos, de igual manera hemos insistido en el enfrentamiento y lo seguiremos haciendo porque sencillamente ha sido y es la manera como hemos decidido llevar nuestra vida. Persistiremos en la confrontación y si esta no se presenta, la iremos a buscar y la provocaremos, ya que solo golpeando generaremos grietas a la sociedad.

¡Contra la perpetuación de las condenas!

¡Derogación de la modificación al D.L 321!

¡Amnistía para lxs presxs de la revuelta!

¡Presxs en guerra a la calle!

Mónica Caballero Sepúlveda

Sección de connotación pública-Cárcel de San Miguel

Francisco Solar Domínguez

Sección de Máxima Seguridad-Cárcel de Alta Seguridad

Febrero 2021

Complicidad y solidaridad revolucionaria

Díptico informativo respecto a la situación de lxs compañerxs anarquistas Mónica y Francisco. Pincha en la imagen para verlo o descargarlo.


Fuente: Anticarcelaria

Vacuna S.O.S cárceles

El incremento de las muertes en prisión por motivos no naturales y relacionadas con el coronavirus se da en medio del hermetismo y ocultamiento sistemático de las mismas.

La suspensión de las comunicaciones con familiares y amistades; la consideración como grupo de riesgo a vacunar prioritariamente al funcionariado penitenciario y no tanto a las personas presas; la situación en muchos reclusorios, y departamentos carcelarios, de masificación, hacinamiento, humedad, suciedad, celdas pequeñas compartidas y, en general, las condiciones de vida infrahumanas que facilitan la transmisión del coronavirus…, son el pan nuestro de cada día en las cárceles vascas y españolas. Además, se dan con mayor intensidad en determinados penales y departamentos, como enfermerías, aislamiento o módulos de mujeres.

Todas estas cuestiones son la expresión del abandono y ensañamiento con el que la administración vasca y española tratan a las personas presas. El servicio de salud vasco, y del resto de autonomías, podrían haber llevado la iniciativa ya, como en el caso de Cantabria. Hubiera sido fácil haber posibilitado vacunarse a la población encarcelada para evitar la transmisión y facilitar su inmunización.

Pero no lo están haciendo con la urgencia y emergencia necesaria. De hecho, para quienes ya han muerto es demasiado tarde.

Es mejor limitarse a suspender derechos y hacer la privación de libertad más cruel. Imagínense que en las residencias para ancianos hubieran vacunado al personal sociosanitario y no a las personas mayores, limitándose a mantenerlas encerradas sin visitas.

Hubiera sido un escándalo que derrumbaría al gobierno .Seguramente otro gallo hubiera cantado, y hoy la población encarcelada hubiera accedido a la vacuna, si la epidemia se hubiera llevado por delante la vida de algún personaje preso de la calaña de Rato o Urdangarin, a los que, por cierto, se concede con sorprendente facilidad –en comparación con el resto– beneficios penitenciarios tales como permisos de salida, régimen abierto y libertad condicional.

Cesar Manzanos Bilbao , febrero 2021

Fuente: Salhaketa Araba