Sobre una sentencia y algo más

TEXTO DE MARCO DESDE LA PRISIÓN DE ALESSANDRI

No niego cierta monomanía. A menudo he tenido que lidiar con la represión. Lo he sufrido, lo he enfrentado, he tratado negativamente de entender algo de eso. Escribí sobre ello durante años en revistas, si acaso porque me preocupaba a mí y a otros compañeros personalmente. Irónicamente, me encuentro haciendo lo mismo ahora durante algunos años, pero como prisionero y junto con otros en la misma condición, en relación con la investigación que condujo a mi arresto y la de varios otros compañeros, con cinco de nosotros siendo sentenciados. Felizmente lo haría sin ser el centro de atención, pero quiero mantener informados a todos los compañeros. Lo quiero porque un juicio es la culminación de varias experiencias que es bueno volver a discutir a veces para no dejar que caigan al nivel de la opinión inútil.

En el juicio llamado «Scripta Manent» se organizaron todo tipo de cosas. En un año y medio de audiencias en la corte, sin mencionar la cantidad de documentos presentados, obviamente se trataron biografías personales con respecto al acusado y a otros: hubo digresiones históricas de policías sobre la anarquía, discusión de procedimientos judiciales anteriores contra anarquistas, prácticas armadas – pasadas y presentes – publicaciones y experiencias callejeras… «Un enredo a veces inextricable», un juez inicia con la premisa del informe de las motivaciones de la sentencia. Ya es una buena noticia saber que la anarquía es incomprensible para las mujeres y los hombres del derecho. Pero veamos qué escriben al final del juicio de primera instancia. [Todo entre comillas («») se toma del informe de las motivaciones de la sentencia].

En primer lugar, la FAI [Federación Anarquista Informal]. Para describirlo en la sentencia, recurren a la teoría de los conjuntos. Hay un conjunto más pequeño que responde a los cánones de una asociación subversiva-terrorista real con una estructura estable, duradera en el tiempo, que «se destaca por encima de las personas y grupos que forman parte de ella». Esta es la «asociación FAI». Luego hay un conjunto más grande que contiene el primero. El conjunto más grande es la forma en que la asociación FAI quiere presentarse al público, es decir, como un instrumento que existe solo en el momento de la acción, capaz de comunicarse a través de reivindicaciones y sin conocerse directamente. Por lo tanto, tiene características que es posible encontrar en varios comunicados firmados por la FAI, desde su origen hasta la actualidad, así como en las declaraciones y discusiones de los compañeros al respecto. Supuestamente contiene, además de la asociación FAI, también las diversas células FAI «autorizadas por los creadores del acrónimo para usarlo, pero que no forman parte de la estructura FAI». Este conjunto es lo que el juez llama el «método FAI», considerándolo una máscara utilizada por la asociación con el único objetivo de protegerse de la represión.

Esto se debe a que el método FAI, a diferencia de la asociación FAI, no corresponde a los cánones del artículo 270bis de la ley. Supuestamente, la asociación se burló de los policías y los compañeros idearon todo esto solo como fachada, en parte para protegerse, en parte para explotar las acciones de «lobos solitarios» inconscientes, lo que nunca está de más.

Esta visión de la anarquía, a medio camino entre el sectarismo al estilo Babeuf y la cobardía, una visión que nunca surgió durante el juicio, se presta a ser un vacío judicial que evita que el juez se ocupe de todas las absoluciones judiciales anteriores relacionadas con la FAI con respecto a la ley 270bis. Estos no se tienen en cuenta porque en todos esos precedentes el método FAI supuestamente se puso a prueba.

Otro conjunto, que comprende los dos grupos de la FAI recién descritos y otros presentes fuera del Estado italiano, es el llamado FAI-FRI, a su vez reincorporado a la Internacional Negra.

Para dar una base mínima a la teoría de los conjuntos, el axioma al que se refiere la sentencia es la jurisprudencia más reciente de terrorismo islámico, del cual el mismo juez es uno de los productores más fervientes, al menos en la provincia de Turín, ya que a menudo se le pide que decida sobre algún apologista del destino a través de Facebook. De ahí la referencia a los lobos solitarios, «terrorismo individual típico de la matriz islamista, pero también rastreable en la matriz anarquista, basada en un modelo horizontal». El paralelo continúa al atribuir tanto a ISIS como a la FAI un horizonte de lucha tan vasto que aprovecha «cualquier acto de violencia y terrorismo» y obtiene atribuciones incluso de personas desconocidas.

A algunos de los condenados, ya juzgados en el pasado por el 270bis en relación con la FAI, se les concede la exclusión de un segundo juicio por el período que se examina en investigaciones anteriores. Por lo tanto, la asociación da como resultado ajustes y arranques, que funcionan solo para ciertos segmentos de tiempo. La rótula de Adinolfi entra así en un período no operativo para Alfredo y en un período operativo para Nicola. «Una maraña inextricable», de hecho, de la cual el juez parece salir más confundido de lo que ya había aparecido en su premisa.

Por lo tanto, los períodos no operativos están cubiertos por absoluciones judiciales anteriores, pero el juez de Turín termina condenando a las personas que reevalúan con precisión los elementos que se consideraron poco influyentes en esos mismos juicios. Él piensa que es posible hacerlo solo ahora porque «exclusivamente por los analistas cuidadosos de los Digos de Turín» finalmente habrían hecho posible leer todo esto de manera coherente.

Se pone gran énfasis en un escrito sobre la época del juicio de Marini firmado por varios compañeros, incluidos algunos de los que están siendo ahora juzgados. Una parte del escrito en la que el juez discierne el pensamiento FAI en forma embrionaria. Paradójicamente, por lo tanto, según él, en la década de 1990, algunos de los que estaban en juicio expresaron públicamente la necesidad de crear una organización armada en un texto firmado con nombres y apellidos, mientras que desde 2003 en adelante en textos anónimos difundidos a través de la FAI evitaron hacer esto, por miedo a las consecuencias.

Este texto, junto con la «visión general» (personificada irónicamente por un policía de la Digos de Turín involucrados en la investigación, llamado Quattrocchi [cuatro ojos]) permitiría, como decía, con elementos antiguos ya examinados y descartados en otros investigaciones para convertirse en una «evidencia seria», ya que ahora conducen, entre otras cosas, a identificar a Alfredo como el promotor de uno de los grupos fundadores de la FAI, la Cooperativa Artigiana Fuoco e Affini (ocasionalmente spettacolare) [Cooperativa de artesanías de fuego y afinidad] (ocasionalmente espectacular ). En particular, esto sucede a través de la pesquiza del informe de un experto en ADN previamente descartado por otro juez. Desde este punto, como una cascada, con el mismo procedimiento y considerando las relaciones entre compañeros como «contactos calificados», las condenas restantes se deducen en lo que respecta a la asociación. Cinco en total.

Según la sentencia, se alega que este núcleo de 5 personas ha mantenido relaciones en un nivel diferente más sutil que con el resto del mundo, un nivel en el que la FAI se presenta, camuflando y protegiéndose detrás de otros compañeros inconscientes, tanto en grupos editoriales como en el mundo más amplio de acciones que forman parte del método FAI.

En lo que respecta a las revistas y blogs, no se reconoce la instigación a cometer un delito porque para el juez puso en marcha una actividad de propaganda subversiva, un delito que ya se ha derogado.

Con respecto al Frente Revolucionario Internacional, «faltan elementos que demuestren la existencia de un organismo multi-subjetivo capaz de tener una voluntad autónoma en comparación con la de los individuos o las asociaciones nacionales individuales». Se establece que la comunicación entre grupos se realizó solo a través de la acción y sin conocimiento recíproco, excluyendo así al FRI de la aplicación de los cánones de 270bis.

Alfredo recibe la «Operación parques limpios» (Operazione parchi puliti) de la Cooperativa de artesanías de fuego y afinidad (ocasionalmente espectacular ), contra lo que entonces se llamaba CPT (ataque en la sede con paquetes bombas a la RIS de Parma + en Cofferati), aunque fue absuelto por el crimen de «ataque terrorista», pero fue condenado por «fabricar, detener y transportar un artefacto explosivo en un lugar público», en el caso de Parma porque la bomba descubierta sin explotar tenía el interruptor en apagado. También se le reconocen las tres fases de la «Operación HÁGALO USTED MISMO», siempre contra el CPT de la RAT (ataque a la Escuela Carabinieri de Fossano, paquetes explosivos en Coema, Chiamparino y Fossati, tres dispositivos explosivos en el distrito Crocetta de Turín). Fue sentenciado como promotor de la asociación para los segmentos de tiempo desde 2003 hasta agosto de 2007 y desde el 23 de octubre de 2013 hasta hoy. Es absuelto por los paquetes explosivos contra los CPT de Narodnaja Volja. Veinte años en prisión.

Anna es sentenciada a 17 años. A diferencia de Alfredo, ella también es absuelta por la «Operación parques limpios». Además, tanto para la calificación de la masacre para los ataques de Fossano como para los cambios de Crocetta. De la masacre política pasa a la masacre común. Esto se debe a que, según la sentencia, «una persona, incluso si tiene la condición de funcionario público, no puede representar la personalidad del estado y un ataque contra el individuo no puede trascender automáticamente en un ataque contra el estado».

Nicola es sentenciado a 9 años como promotor de la asociación por todo el período de tiempo, desde 2003 hasta hoy.

Sandro y yo somos sentenciados a 5 años como participantes. Sandro durante todo el período, desde el 18 de mayo de 2010 hasta hoy.

Por la bomba en el tribunal de Civitavecchia del «Comité Pirotécnico por un año extraordinario», Francesca y Alessandro son absueltos.

18 compañeros fueron absueltos de todos los cargos.

En cuanto a la consultoría llevada a juicio por la fiscalía, no se le da valor a la lingüística que, absurdamente, es precisamente lo que inspiró el nombre de la investigación. A partir de la grafológica, es posible reconocer la imposibilidad de reconocer al autor de una escritura normografiada, mientras que la «probabilidad promedio» de identificar la de un manuscrito. El informe de ADN de la acusación por el ataque de Parma, como se mencionó, es aceptado.

Una vez que termina la primera instancia, Sparagna redacta su apelación contra la sentencia, haciendo que la estructura de asociación descrita por el juez funcione bien, aunque distorsiona completamente la establecida por él en caso de una acusación. Al hacerlo, pasa del comportamiento digno de un felpudo y reverente hacia la corte que se mantuvo durante el juicio al de un acosador preadolescente enojado a quien le quitaron el juguete. En su histeria, pidió escuchar a otros testigos en la sala del tribunal, así como adquirir la documentación de la autoridad judicial griega sobre las acciones llevadas a cabo por el CCF y las sentencias en su contra, a partir de 2011. Luego cree que no se le debe otorgar circunstancias atenuantes generales para el acusado, dada la conducta agresiva mantenida en la sala del tribunal y algunos delitos dirigidos al código penal, al mismo fiscal y a la policía de Quattrocchi. Por lo demás, informa completamente las acusaciones de primera instancia. Por lo tanto, también apela contra la diferenciación de la calificación de la masacre, y también contra la asociación en momentos alternos. Solo variantes: a Erika no se le acusó de participar en una asociación subversiva, sino solo de instigación en CNE y Anarhija; sin recurso contra Carlo, Patrizia y Alessandro Settepani. Además, temiendo que una de las investigaciones que le valió el ascenso a la Dirección Nacional Antimafia, o en el deseo masoquista de que se abordara un nuevo delito, incluso en segundo instancia, Sparagna solicitó ser parte de la fiscalía general adjunto, en el tribunal de apelación, por lo tanto, para perseguir personalmente la acusación también en segunda instancia, probablemente con la esperanza de poder llevar a casación una estructura asociativa más armoniosa y fluida que la que surgió de la primera instancia para llegar a fin de mes con dos sentencias sin prestando demasiada atención a las formas.

Una vez que este informe esté terminado, todavía quiero decir dos cosas más para que una sentencia no sea un simple hecho digno de ser revelado con fines informativos.

No deben asustar la seriedad de una sentencia, ni la inclusión en el código penal de las experiencias incluidas en el índice. En Turín, con la apertura del proceso de apelación, más de veinte años de historia, las teorías y prácticas de la anarquía volverán a juicio. Un aula llena de compañeros es de un gran placer porque es la señal de un interés en lo que está sucediendo allí y una manera de no permitir que un proceso se reduzca a un asunto personal, un accidente en la vida.

No digo esto razonando en términos de defensa. Incluso si deseara ser engañado al pensar en deshacer un proceso con la presencia del público. En cambio, digo esto porque con el tiempo existe el riesgo de que la videoconferencia conduzca a abandonar las aulas por una razón mucho más trivial por no tener una manera para interactuar con los prisioneros. Esto es quizás en parte lo que sucedió en nuestro caso en primera instancia, donde la videoconferencia a veces ha desmotivado la solidaridad, mientras que los prisioneros informaron a sus compañeros sobre el progreso de las audiencias.

Si quieren pensar en términos de oportunidades, un evento represivo también puede ser un estímulo, ciertamente no agradable, para discutir o debatir sobre mil cosas. En la cantidad de documentos llevados a juicio por la fiscalía no solo existe la obsesión de un fiscal,  quienes lo manipulan o de sus subordinados, sino tambien una miríada de argumentos y experiencias tangibles que el movimiento anarquista ha podido producir. Lo interesarse en todo esto puede ser una oportunidad para el crecimiento, más útil que la ansiedad de ser compacto para no desfigurarse frente a la represión.

La investigación «Scripta Manent» toma como pretexto el debate de aquellos compañeros que en el momento de otro juicio, el llamado Marini, pudieron continuar hablando de la anarquía sin una calculadora en sus manos. Y no hubo controversia estéril. Porque si estamos acostumbrados al hecho de que son procesos estériles, es igualmente cierto que estos deben ir acompañados de debates, absolutamente vitales para una anarquía que no quiere continuar por inercia.

Aquí en los últimos años, el primero de los últimos ha sido más notable de lo que se sabe en público. Acostumbrado a sonar en cada soplo de viento, se pierde la sensación de controversia. Muy a menudo, las críticas se consideran ataques personales, contraproducentes en muchos aspectos, especialmente el represivo. Además, a personas miserables como Sparagna les gustaría obligarnos a mantener un perfil al menos tan bajo como el sentido crítico. Esto ya debería ser suficiente para empujarnos, fuera de la terquedad, a dar nuestra opinión. Pero esa no es la razón principal.

La historia está llena de controversia y silencio. Entre los primeros, por ejemplo, en hablar de la revolución, incluso en tiempos difíciles de guerra entre estados, Malatesta argumentó, en su «Respuesta a los 16 anarquistas del gobierno», y el título es suficiente para captar el tono de la controversia, contra los signatarios de la Manifiesto «intervencionista» de Kropotkin, Malato, Guillame, Cornelissen, Grave… Entre estos últimos podemos mencionar la amplia difusión de muchos anarquistas a la famosa condescendencia de Berkman y Goldman con el bolchevismo hasta que llegó la masacre de Kronstadt. Por el amor de Dios, no es mi intención buscar precedentes ilustres. Pero dado que a menudo nos sentimos conmocionados por las divergencias a fuerza de vivir en las falsas recreaciones de un pasado idílico en términos de relaciones entre anarquistas, solo quiero decir que una vida tranquila y sin críticas puede ser un presagio de desastres más grandes de lo que puede hacer una controversia sincera Por lo tanto, estoy totalmente a favor de los problemas porque es una razón de crecimiento para todos los compañeros, siempre que no solo se sientan los efectos negativos sino también los debates vitales que los generan.

Habría muchos problemas sobre como seguir haciéndolo. La FAI es ciertamente un tema incómodo, casi inmencionable. Las dudas para nombrarla son absolutamente «super divisorios», invierten casi por completo el movimiento anarquista italiano. Está claro que algunos silencios en torno al proceso derivan del manto de ansiedades y temores que a los policías les gustaría crear a su alrededor. Sin embargo, si observamos las numerosas investigaciones que han comenzado en los últimos años, vemos que están tratando con acciones antimilitaristas, contra la RCP, en solidaridad con los prisioneros anarquistas. Si observamos las luchas en curso, las marchas, los bloqueos y las manifestaciones públicas, notamos, por supuesto, la recurrencia de temas similares.

Ahora veamos el juicio «Scripta Manent»: tres acrónimos pertenecientes a la FAI llevaron a cabo tantas campañas contra el entonces CPT de 2005 a 2007, el RAT celebró en su camino el 2 de junio golpeando un cuartel en una confrontación desigual con las bombas lanzadas por Occidente sobre Irak y Afganistán, más otras acciones y referencias a prisioneros y contra la represión, siempre sujeto a este proceso. Aquí también, campos de concentración, militarismo, represión entre los objetivos. Aquellos que atacan al firmar la FAI ciertamente no identifican objetivos que son ajenos a la esfera anarquista, en todo caso, se caracterizan por un cierto enfoque de la lucha.

En cambio, noto una cierta dificultad, dentro de muchas luchas públicas, para mencionar este proceso, los temas cubiertos, las campañas realizadas y los objetivos afectados, aunque son temas que se repiten en esas mismas luchas.

Hay que decir que los compañeros que los llevan a cabo no han renunciado a brindar solidaridad a los afectados por la investigación «Scripta Manent», mientras se mantienen en silencio en esas luchas. Entonces hubo una especie de división, una solidaridad según el contexto.

No es una cuestión de convergencia de luchas, sino de formas de abordarlas o evadirlas. Tampoco quiero parecer ecuménico con un brote retrasado, todo lo contrario. Es triste tener que tener en cuenta hasta qué punto luchas particulares tienen los mismos fines. No pueden mirar fuera de sí mismos, casi cegados por la visión estrecha, cuando, por el contrario, el patrimonio anarquista tiene mucho que ofrecer. Una herencia de la que uno debe estar orgulloso, siempre y en todas partes, en lugar de considerarlo inapropiado a veces. Ciertamente faltan las señales, en todo caso, la buena voluntad de poder captarlas y difundirlas.

Afortunadamente, nadie ha carecido nunca de solidaridad en estos años. Esto debe decirse claramente. En todo caso, estaba más intimidada por el hecho de que podía ser explotada por la represión en lugar de interesarse en expresarse libremente incluso con sus contrastes intrínsecos beneficiosos. Este contraste de opiniones es el mejor antídoto para el aplanamiento del pensamiento. Así que bienvenido

Tal vez necesitamos sacudirnos del miedo de hablar por miedo a que este no sea el momento adecuado porque los policías leen, escuchan, observan… Es una cosa, esto de control, que siempre sucederá. La única forma de no dar vueltas en círculos donde la represión quiere restringirnos es no adaptarnos a ella. Volver a hablar de acción, método, herramientas… o más, simplemente para evitar callarnos definitivamente.

Marco

Fuente: anarquia

Recorrido por CIEs y otras cárceles

Hoy y siempre mostramos nuestra repulsa ante la existencia de cualquier CIE y, por supuesto, el trato vejatorio que reciben nuestrxs compañerxs presxs en estas cárceles de internamiento.

Ante la situación de un estado de alarma, las fronteras se han cerrado y, por tanto, se pone aún más de manifiesto que la retención de personas en CIEs es una auténtica locura y un sinsentido. Más de 60 países, entre ellos Argelia, Marruecos y Colombia, no admiten la entrada de personas provenientes del Estado español.

En los últimos días se han liberado algunxs compañerxs de diferentes CIEs. Algunxs han vuelto a casa, otros están siendo alojadxs en “plazas de atención humanitaria” para que cumplan el confinamiento, y otrxs han sido abandonadxs en la calle, como es el caso del Polígono de MercaMurcia.

El “Defensor del Pueblo” ha solicitado al Gobierno la liberación de todas las personas  privadas de libertad en agujeros CIEs. El Ministerio del Interior se niega, aludiendo que no existe ninguna orden estatal que lo indique así.

Cualquier CIE u otro tipo de cárcel supone un riesgo para todas las personas que se encuentren dentro. Mantenerlos encerradxs es una flagrante violación de los derechos humanos. Negligencias médicas, hacinamiento y otro tipo de torturas se vienen dando a diario en estos espacios, si a esto le sumamos la vulnerabilidad de la situación actual, es urgente imponernos ante esta forma de violencia institucional y exigir:

  • La libertad de las personas encerradas en CIEs, ofreciendo alternativas habitacionales dignas.
  • Tratamiento y acompañamiento médico adecuados a aquellas personas que presenten síntomas relacionados con el COVID-19.
  • El cierre definitivo de todos los CIEs.

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Historias desde las cárceles de mujeres del estado Egipcio

Encarcelamiento de una mujer pobre en un país árabe. Estas pocas palabras bastan para reflejar una vulnerabilidad sostenida sobre un fino hilo, al borde del abismo de la depresión, y una se pregunta: ¿Cómo no se sumergen en ella? ¿Cómo no se esconden ahí hasta desaparecer? ¿Y cómo, muchas veces, no se transforman en monstruos?

Se han contado una y otra vez las mismas historias sobre las cárceles árabes sin que se consiga ningún cambio. En ellas hay igualdad entre hombres y mujeres, aunque únicamente en el sufrimiento y en la falta de derechos. Sin embargo, para las mujeres presas, el impacto del dolor se multiplica enormemente a causa de su rol peculiar y de sus necesidades particulares.

Miles de mujeres están encarceladas en Egipto. Las cárceles más conocidas se llaman Damanhour, en la gobernación de Beheira, y Al Qanater, en El Cairo*. En ellas están encerradas centenares de historias sobre dificultades, carencias y vacíos jurídicos, ausencia de justicia que sufren por igual las llamadas delincuentes y las presas políticas como Mahinour al Masri, que ha pasado por diferentes cárceles, Jamila Serreddine o Salma al-Khechen que fueron encarceladas por defender causas públicas y ofrecen ahora sus testimonios en este articulo.

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El comité europeo para la prevención de la tortura descubre torturas en cárceles y comisarías catalanas

El lunes pasado, 10 de febrero, publicaban en la página de La Directa el artículo cuya versión en castellano insertamos a continuación, firmado por Vicent Almela. En él se habla de un informe publicado ahora, pero elaborado por observadores del Comité para la Prevención de la Tortura del Consejo de Europa en septiembre de 2018, un par de meses antes de que ciertos sindicatos carceleros denunciaran a Iñaki Rivera Beiras por decir en TV3 algo que queda confirmado de sobra por el contenido de este informe, que en las cárceles catalanas se tortura, y también en las comisarías, dicho sea de paso. En este momento, al parecer, son todos los sindicatos de carceleros que operan en Cataluña y unos 200 esbirros carcelarios a título personal los que sustentan una querella “por calumnias” –¡Espantoso y grotesco cinismo de los verdugos haciéndose pasar por víctimas!– contra el compañero Iñaki Rivera Beiras, a quien saludamos como digno e inveterado defensor de las personas oprimidas por el poder punitivo del Estado. Los boqueras corporativistas continúan con sus tácticas fascistoides, potenciadas por el apoyo incondicional de los falsimedios o mecanismos de manipulación e incomunicación de masas, repitiendo sus mentiras y tergiversaciones hasta el aburrimiento para convertirlas en verdad, dándole la vuelta a la evidencia de sus prácticas inhumanas y osando presentarse –hace ya mucho tiempo que vienen haciéndolo– como abnegados servidores públicos, objeto pasivo de las agresiones de los reclusos –a quienes pueden criminalizar fácilmente con sus típicas contradenuncias y expedientes manipulados– y de las calumnias provenientes, según ellos, de unos pervertidos agentes del mal que se presentan como defensores de los derechos humanos y a quienes también quisieran criminalizar, aunque eso resulte un poco más difícil. Estos carcelros fascistas actúan con ese descaro porque tienen motivos para esperar que la sociedad les acepte oficialmente como lo que realmente son: torturadores impunes, profesionales de la violencia, de la intimidación, de la degradación, de la humillación, disfrazados de ideología regeneracionista y de repugnantes eufemismos. Aspiran a que se les aplauda por ello e incluso a que se les suba el sueldo. Es necesario hacer frente a este fascismo social e institucional que impregna desde siempre los procedimientos de dominación y explotación en la dictadura “democrática” del Capital.

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A veinte años de la lucha contra el FIES

Salud. Un grupo de anarquistas que participamos activamente, tanto dentro como sobre todo desde el exterior de las prisiones, en la lucha contra el fichero FIES y las condiciones de lxs presxs en Régimen Cerrado, con motivo de que se cumplen 20 años de aquellas primeras movilizaciones hemos redactado un breve artículo con el objeto de traer a la memoria aquellos hechos e invitar a la reflexión. Esperamos que sea de vuestro interés y que de serlo participéis activamente en su difusión. Os enviamos tanto la versión en castellano como la versión en euskara. ¡Un abrazo rebelde y solidario!

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Comunicado de Antonio Nieto Galindo e informe sobre su situación

EL JUZGADO CENTRAL DE INSTRUCCIÓN N.º 5 DECRETA LA ENTREGA A FRANCIA DE ANTOINE NIETO GALINDO

El pasado día 4 de enero de 2020 se publicó un Informe de la situación Jurídica de nuestro compañero Antonio Carlos Nieto Galindo, en el que entre otras cuestiones informábamos de la actualidad de su situación y de la OEDE que de nuevo ha presentado la Oficina de SIRENE en España por los hechos sucedidos en París en 1978. Ésta nueva Orden Europea de Detención y Entrega ha venido a presentarse contra nuestro compañero por unos hechos por los que anteriormente ya se le había reclamado, y que el Juez Baltasar Garzón archivó provisionalmente la OEDE por la confusión de procesos.

A esta notificación de la OEDE El Juzgado Central de Instrucción N.º 4 de Madrid decretó, en primer lugar, un AUTO de Prisión Provisional contra nuestro compañero Antonio; un nuevo AUTO entregándole la causa al Juzgado N.º 5 y un AUTO dando una prorroga para resolver la entrega, o no, de nuestro compañero a las autoridades judiciales francesas.

El 3 de enero de 2020 se extinguió la condena de privación de libertad que estaba cumpliendo Antonio Nieto Galindo pero, sin embargo, nuestro compañero no ha sido puesto en libertad por cumplir el AUTO de prisión provisional desde aquel día.

El pasado día 15 de enero el Juzgado Central de Instrucción N.º 5 de Madrid, en relación a la OEDE 0000208/2019 acordó que se procediese

a la entrega del reclamado Antonio Carlos NIETO GALINDO, de nacionalidad española, nacido el 5 de noviembre de 1952 en Almería, a las autoridades judiciales de FRANCIA, en virtud de OEDE, emitida por el Fiscal General ante la Corte de Apelación de Paris, que se funda en la Orden de arresto del 15 de noviembre de 1996, por el Juzga de Instrucción en el Tribunal Grande Instance de Paris, en el expediente n 97/003324, para el cumplimiento de la pena impuesta en rebeldía de 20 años de prisión por un delito de agresiones y robo”.

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La desatención sanitaria en las cárceles

Traducción al castellano de una “crónica” de la mesa redonda sobre el abandono médico en los talegos organizada por el grup Anticarcerari Fuig, de Barcelona, el viernes, 24 de de enero, en el barrio de Gracia, como actividad de apoyo a la huelga de hambre rotativa por la excarcelación de las personas presas gravemente enfermas. El texto en catalán fue publicado en un blog llamado alma apatrida, reflexions llibertàries transfrontereres.

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Abolir las prisiones

En el marco de las distintas huelgas de hambre y trabajo que se están dando en las cárceles a lo largo y ancho de todo el mundo hablar de la necesidad de abolir la prisión se antoja necesario, solo sea como muestra de acompañamiento desde «a fuera» a esas maravillosas muestras de resistencia.

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Siete años contra los muros de Ponent

Este sábado, 25 de enero, se celebrará la séptima edición de la marcha de antorchas contra la cárcel de Ponent en Lleida, con el objetivo de visibilizar la situación que viven las personas privadas de libertad y cuestionar el papel que juegan las cárceles y los diferentes espacios de reclusión en nuestra sociedad.

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Las cárceles esconden las pruebas del fallo de este sistema

Llamamiento a la solidaridad

La XIII marcha a la cárcel de Teixeiro, que se realizó el 12 de enero de 2013, tuvo como consecuencia el procesamiento de la persona que había dado la cara ante la delegación del gobierno, con una petición fiscal de tres años y una fuerte multa, y de otras dos, a las que el fiscal pide un año y nueve meses y un año y ocho meses y multas. Cuando los guardia civil intentó identificar a quienes habían lanzado los habituales cohetes para hacer saber a lxs presxs que está allí la gente solidaria, hubo un pequeño rifirrafe para evitar detenciones. Pero no se pudo evitar que dos de las personas identificadas y la que había puesto el DNI y figuraba como organizadora fueran acusadas cuatro años después de diferentes delitos por los cuales aún no se les ha juzgado siete años después, pero parece que se les va a juzgar pronto. Durante la marcha de este año, la número XX, y los actos que se celebraron luego, se repartió un panfleto con el texto que viene a continuación, tomado de La Rebelión de las Palabras, y que contiene un llamamiento a la solidaridad con esa personas represaliadas al que nos sumamos.

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