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La lucha une lo que la cárcel separa. Cartas de Xavier Corporales y Toni Chavero

Con algún retraso, publicamos sendas cartas de compañeros que han sido clasificados, por fin, en segundo grado después de años de aislamiento. Una es de Xavier Corporales y contesta a los comunicados en que Toni Chavero se desmarcaba de la propuesta de lucha colectiva para continuarla por su cuenta, según decía. La segunda,, es de Toni Chavero y, precisamente, habla de cómo se ven las cosas desde segundo grado, donde, por ejemplo, el abandono médico-sanitario es el mismo que en primero, a pesar de todo el paripé de las supuestas medidas anti-COVID caracterizadas por la misma insuficiencia y negligencia de siempre en lo tocante al campo médico-sanitario y por el exceso de celo cuando se trata de restringir aún más los derechos de presxs y familiares, de controlarles, vacilarles y amargarles la existencia.

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Comunicado de Mónica Caballero y Francisco Solar

Frente a lo que vemos como interpelaciones directas hacia nosotrxs es que surge la necesidad de escribir este texto para dejar claras ciertas cuestiones.

Como lo hemos escrito en varias ocasiones tanto individual como colectivamente, entendemos la anarquía no como una realización o lugar de llegada, sino como una tensión, una permanente confrontación que se hace en primera persona poniendo en el centro la búsqueda de la libertad individual.

Para nosotrxs esta lucha constante ha sido real, la hemos llevado a los hechos de manera ininterrumpida, motivo por el cual hoy nos encontramos tras las rejas. Situación puntual y circunstancial que no nos ha impedido continuar levantando y participando de iniciativas de lucha tanto dentro como afuera de la cárcel.

En definitiva la anarquía para nosotxs es una ética y una práctica permanente contra la autoridad, práctica en la que nos hemos ido encontrando con otrxs (no necesariamente “anarquistas”), enriqueciendo y potenciando nuestras visiones y capacidades, como también forjando estrechas relaciones de complicidad fortalecidas en el transcurso de los años y de la confrontación. Señalar que estas relaciones solo se dan o pueden darse con quienes se denominan “anarquistas” aparte de ser una falacia que solo puede comprobar lxs que se han aventurado a transitar los caminos del conflicto y no lxs que creen transitarlos en sus ensoñaciones frente al computador, es algo que rechazamos desde el momento en que priorizamos por establecer vínculos a partir de prácticas comunes antes de hacerlo por etiquetas vacías o consignas repetidas hasta la saciedad. Autoproclamarse rabiosamente como “anarquicxs irreductibles” no significa nada sino va acompañado de una práctica confrontacional que lo sustente. El papel aguanta absolutamente todo.

Por otra parte- y lo más importante- al suponer que lxs anarquistas solo deberíamos relacionarnos con anarquistas, refleja un purismo absurdo y un sectarismo que, sin lugar a dudas, es una expresión de autoritarismo. Establecer coordinaciones e iniciativas conjuntas de lucha sólo entre quienes se autodefinen “anarquistas” es coartar y limitar enormemente nuestras relaciones y con ello nuestras posibilidades de crecer. Es encerrarnos estúpidamente en dogmatismos que nos restringen y nos impiden libre asociarnos. Así, vemos cómo en nombre de la libertad algunxs plantean absolutamente lo contrario estableciendo sectas en base a etiquetas.

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David Rojas se pronuncia sobre la Lucha Colectiva y lanza una propuesta de acción


Carta del compañero David Rojas Fernández, preso en ailsamiento en la cárcel de Zuera (Zaragoza). A raiz del debate sobre el abandono de Toni Chavero de la Propuesta Colectiva y de la situación de aparente paralisis del colectivo, David  envia un par de cartas a lxs compas de La Corda. Una en relación a Toni Chavero, y la otra con una primera propuesta de acción colectiva, que publicamos aquí debajo.

Búnquer de Zuera. 10.07.2021

Soy David Rojas, preso en el bunquer, modulo 16 de Zuera, donde me encuentro en primer grado, articulo 91.2. Quizá he estado un poco desconectado por mi cunda a Villena a causa de un juicio, y allí me dejaron mas de la cuenta. Aprovecho para dar las gracias a lxs de fuera que me mantienen al día y me van mandando la info de qué pasa con los demás compañeros y en las cárceles en general. Porque si no fuera por eso, sinceramente, aquí en el agujero estás desconectado del mundo.

Creo que debemos escribirnos entre todos los que estamos en el listado, y que los que tengan diferencias entre ellos que las dejen a un lado. Una cosa son los rollos personales, y la otra el objetivo común. Necesitamos debate y sacar propuestas elaboradas. Tenemos que hablar, ver en qué punto estamos y meditar qué propuestas podemos llevar a cabo y en qué centrarnos. Proponer formas de protesta que cada uno pueda llevar a cabo, debatirlas e ir sacándolas a lxs de la calle que se curran el trabajo de hacernos llegar a todos la información. Pero si ni siquiera estamos en contacto entre nosotros, ¿como vamos a llevar a cabo cualquier forma de protesta colectiva? Cierto es que algunas personas ya no están en esta lista, porque han decidido dejarlo o porque han salido a la calle. Pero ostia, ¿y qué? los demás seguimos aquí, muchos chapados y la lucha sigue teniendo sentido, no puede depender de unos pocos. Aquí somos todos igual de importantes.

Una idea que lanzo es hacer 5 días de huelga de hambre cada mes. Pero todos los mismos 5 días.

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El sistema penitenciario se escuda en la pandemia para suspender los vises en 23 cárceles

El Estado ha ido endureciendo las condiciones para los que solicitaran encuentros con parejas y familiares, primero castigando con el aislamiento a los presos que optaban por el vis y, finalmente, suspendiéndolo en 23 cárceles del Estado.

Al Estado cualquier excusa le sirve para dar otra vuelta de tuerca sobre los presos. La pandemia por el covid ha sido un caldo de cultivo perfecto para ensayar nuevas restricciones y ampliar los castigos a los ya condenados. En los últimos días se han suspendido los vis a vis en 23 cárceles, mientras que en 24 prisiones tampoco se permiten las comunicaciones familiares. Además se han restringido y prohibido en muchos casos los permisos a aquellos internos que pueden disfrutar de estos derechos.

La nueva situación (que afecta tanto a presos vacunados como no vacunados) obedece nuevamente a la arbitrariedad de muchas cárceles con el beneplácito de Instituciones Penitenciarias. No se entiende que, mientras que en mayo se reanudaban los vises (aunque ‘castigando’ con 10 días de aislamiento a los presos que optaban por ellos), recientemente, en algunas prisiones, como la de Mansilla de las Mulas (León) o la de Burgos se hayan vuelto a suprimir.

No obstante, las condiciones en las que se permitían los vises fueron criticadas y rechazadas por muchos presos ya que los que optaran por acogerse al nuevo sistema quedaban posteriormente diez días aislados en otro módulo, sin efectos personales ni la garantía de hacer llamadas a la familia.

Muchos prisioneros, como el anarquista Gabriel Pombo, rechazaron este sistema, al considerarlo un chantaje. Aprovechando la oposición mayoritaria de los presos al nuevo sistema de vis a vis, los carceleros, para ahorrarse trabajo, han subido el castigo del aislamiento a 14 días, lo que limitó mucho más el número de presos interesados y acabó justificando, finalmente, la suspensión en muchas cárceles de este derecho.

El caso de Gabriel Pombo

Cárcel de Mansilla de las Mulas en León, en donde está internado Gabriel Pombo

En el caso del preso anarquista Gabriel Pombo da Silva esta noticia no le ha sorprendido ni le afecta en su vida diaria ya que había decidido no acogerse al nuevo sistema “por dignidad”. Esa dignidad se basa en que de los 33 años que lleva sin libertad, 23 años sufrió el régimen de aislamiento “y no quiere ni un día más de aislamiento”, dice Elisa, su compañera. Pombo se muestra sereno y mantendrá las visitas por locutorio.  “Nos volveremos a abrazar cuando salga a la calle. Siempre con la cabeza alta”. Señala su compañera Elisa.

Fuente: Cruz Negra Anarquista

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La COPEL como fenómeno socio-histórico (1976-1979)

«El movimiento de presos sociales que bajo el rótulo COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha) convulsionó las cárceles del Estado español en pleno proceso de transición, demandando principalmente la amnistía total al considerarse también presos de la dictadura franquista, y por otro lado exigiendo una transformación y depuración del modelo carcelario que seguía operando bajo los sombríos métodos del franquismo donde las condiciones y los tratos infrahumanos eran inherentes al sistema penitenciario, marcó un hito en la historia de la lucha al interior de las prisiones en España, tanto por la radicalidad de su accionar como por la profundidad de sus reivindicaciones y la lucidez de los contenidos que desarrollaron en torno a su luchas y exigencias.

La presente investigación busca comprender, desde una mirada antropológica, un fenómeno socio histórico particular de la historia reciente de España a través de la reconstrucción de relatos de vida, relatos que nos hablan, por una parte, de un capítulo clave de la historia contemporánea: el ocaso del franquismo y la transición política y social tras 40 años de dictadura, y por otra parte, nos hablan y nos permiten adentrarnos sobre un fenómeno en específico que aconteció en aquel momento histórico: la lucha que los presos sociales de la transición llevaron a cabo a través de una orgánica informal que plasmó sus demandas y acciones entre los años 1976 y 1979: la Coordinadora de Presos en Lucha (COPEL)Los tres testimonios que sustentan este trabajo corresponden a ex integrantes de la COPEL.

Tres itinerarios biográficos que se entrecruzan en la vivencia carcelaria del periodo en el cual nos situamos y por sobretodo en la experiencia de una lucha llevada a cabo por presos comunes, sin precedente hasta ese momento en la historia de las movilizaciones de presos en las cárceles del país. Tres memorias vivas que desde la subjetividad de sus relatos nos entregan, no solo datos descriptivos, sino que significados y representaciones en primera persona que, desde una lectura interpretativa y un análisis reflexivo, nos brindan la oportunidad de abordar el fenómeno de la COPEL desde un prisma teórico y metodológico que trasciende lo historiográfico para situarse en el campo antropológico.»

Pablo Bravo González, en el cap.1: «Fundamentos y descripción de la investigación» del trabajo de fin de máster «La COPEL como fenómeno socio-histórico (1976-1979). Una lectura antropólogica a través de relatos de vida»

Para ver o descargar el texto completo del trabajo clica en este texto o en la imagen que ilustra la entrada

Fuente: Tokata

 

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Denuncia de Patxi Ruiz por el trato en León

Nos llegan noticias del compañero Patxi Ruiz, que fue trasladado el dia 16 de junio de la cárcel Murcia II (Campos del Rio), para llegar el día 22 a León (Mansilla de las Mulas). El compañero denuncia el trato recibido recién llegado a su destino.

¡Nuestros compas de dentro no están solxs!

Con este escrito quiero denunciar a la directora de la cárcel de Mansilla de las Mulas de León, acabo de llegar y estoy en el módulo de ingresos con otros 25 presos y por venir de cunda tengo que cumplir una cuarentena por el covid. En la cuarentena no tenemos derecho ni a tener visita en locutorios y ni a salir una hora al patio aunque éste se encuentre libre.
Los derechos básicos nos son vulnerados con la excusa del covid, con ello no hacen más que recrudecer la represión en la cárcel con toda impunidad.
La única responsable de esta situación es la directora.

Hoy 27 de junio, a las 8:00 de la mañana en la segunda galería de ingresos a un preso llamado Juan con graves problemas mentales lo han encontrado dormido a la hora del recuento y por ello le han dado una gran paliza.
Esta es su manera de funcionar y la responsabilidad de todo ello es de la directora.

Fuente: Colectivo Pronoia

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«Ruidosxs, furiosxs y ofensivxs contra el sistema penitenciario!» Manifestación en Berlín por Ferhat Mayouf, asesinado bajo custodia

¡Por la libertad, por la vida!

El 23 de julio 2020, Ferhat Mayouf fue asesinado por el sistema judicial en la cárcel Moabit. Mientras su celda estaba en llamas, Ferhat gritó por ayuda durante varios minutos, pero lxs funcionarixs no abrieron la celda. Ferhat era de Argelia, tenía 36 años y era persona de color. La justicia habla de suicidio, ¡pero sabemos que fue asesinato!

Diariamente las personas de color, inmigrantes, están reprimidas, abusadas, torturadas y asesinadas por el sistema judicial racista y el estado racista. Ya sea a través de las leyes de inmigración, por lxs policías o por instituciones estatales como las prisiones. Ferhat Mayouf también sufrió de esta violencia. Acusado de robo, fue arrestado en Neukölln el 29 de junio 2020. Fue llevado a detención preventiva porque no tenía ciudadanía alemana. Debido a que era persona de color, lxs policías le golpearon tanto que sus costillas se rompieron.

En el 01 de julio 2020, Ferhat llegó a la cárcel en Moabit y pidió ayuda médica. Tenía heridas y se quejaba del dolor que la violencia policial le causó. También exigió ayuda psicológica e insistió en que no se sentía bien. En lugar de llevarlo a un hospital, en lugar de atenderle con medicamentos, lxs oficiales de la cárcel decidieron dejarlo sufrir aún más. Lo llevaron a aislamiento y utilizaron métodos de tortura, como por ejemplo dejar encendida la luz de la celda continuamente. Fue golpeado por lxs carcelerxs y luego lo dejaron solo de nuevo.

«Había un día en el que Ferhat cambió.» dicen su compañeros de prisión. «Fue el día en que lxs carcelerxs entraron en su celda y le pegaron».

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Juan Ruiz denuncia los maltratos y recuerda a su compañero Mohamed Chouli durante su salida a juicio

Tal como Juan nos pidió, hacemos esta publicación en relación al ultimo juicio que ha tenido, y también de la carta que nos llegó a los pocos días. Como ya había manifestado, aprovechó este juicio para visibilizar y denunciar los maltratos y abusos, y recordar a su compañero Mohamed Chouli, muerto hace unos días en una prisión catalana a causa de un incendio en el chavolo.

El pasado día 1 de julio, Juan Ruiz López, preso en estos momentos en Brians II (Barcelona) tuvo un juicio en el juzgado de lo Penal n.2 de Tarragona. Recordamos que hace unos pocos meses ya asistió a otro juicio en la misma ciudad también por supuestas agresiones a carceleros de Mas d’Enric, por lo que le metieron 9 meses mas de condena.

Ante la petición del compañero a que asistiera alguien como acompañante, una persona del grupo se acercó hasta allí. Después de preguntar por él a los seguratas, confirmaron que sí tenía el juicio pero que no se permitía entrar por protocolo de COVID. Ante esto, se fue a esperar al compañero a una puerta lateral de los juzgados. Tras pasar 20 minutos de la hora del juicio apareció el coche con Juan. Se intentó acercarse al compa para saludarle, pero la policía lo impidió. Juan pidió si se le podría hacer una foto y los Mossos y seguratas dijeron que sí, se le hizo una, pero al instante cambiaron de opinión.

El compañero apareció con el cuerpo pintado con denuncias a los maltratos que ha sufrido él y otros compañeros, y también para recordar a Mohamed Chouli El Hosni, muerto hace unos días en un incendio en su celda en la cárcel de Puig de les Basses. Su reivindicación también iba por él.

El juicio no se celebró, según los Mossos porque Juan había rechazado al abogado. Después nos enteramos de que esto era mentira, y que el motivo fue que el abogado al ver que Juan llegaba tarde abandono la vista. Así que la responsabilidad de qué el juicio se aplazara fue de los Mossos por llegar tarde a los juzgados. Se volvió a pedir de poder hacerle una foto para enviársela a su madre porque hace mucho tiempo que no lo ve por cuestiones de salud de ella, y pusieron como excusa que no se le puede hacer fotos a una persona engrilletada. Se insistió en hacerla de cintura para arriba, y no hubo forma de poder hacérsela. Lo que sí se consiguió fue poder darle un abrazo, siendo un momento muy emotivo. Varios policías que quedaron en la puerta de los juzgados comentaban entre risas y burlas que “estaba loco, que estaba como una regadera, que estaba loco” con la prepotencia, falta de profesionalidad y de humanidad que caracteriza a la madera.

Compartimos aquí la última carta qué Juan nos ha hecho llegar. Recordamos que el pasado 6 de julio Juan recibió una brutal paliza por parte de los carceleros, y que vuelve a estar en el DERT (aislamiento). Estamos a la espera de tener mas información sobre esta ultima agresión. Aquí su carta recibida hace unos pocos días:

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Comunicados por la compañera Luisa Toledo Sepúlveda

Palabras desde las prisiones por Luisa Toledo Sepúlveda.

Ha partido nuestra madre, abuela y eterna compañera Luisa Toledo Sepúlveda. Desde los distintos centros de castigo y aislamiento en donde transitamos hace décadas y años manteniendo en alto la resistencia autónoma, subversiva y anárquica nos reunimos nuevamente en el fogón de nuestra manada para abrazar eternamente a “la luisa”, a nuestra madre subversiva.

Estamos doloridxs, con el corazón hecho pedazos, viajando entre diferentes generaciones de compañerxs a quienes las palabras y acciones de “la abuela” han marcado el caminar por años desde niñxs en la pobla, adolescentes rebeldes y jóvenes combatientes.

Sentir la potencia de su voz como la voz de sus hijxs que a la vez somos todxs lxs que hemos sido marcadxs innegablemente con la certeza de sus palabras de fuego, de balas, de estruendos, de conspiración, de conciencia, de memoria hermosamente violenta, de la insistencia irrenunciable a la lucha frontal contra el mundo del poder y toda autoridad.

Tus hijxs que resisten en las prisiones, lxs fugitivxs que se mantienen en lucha, desde distintos territorios del planeta en donde tu nombre se escucha como sinónimo de Resistencia, Memoria y Subversión hoy gritamos juntxs y unidxs bien fuerte y claro que seguimos de modo incondicional enarbolando la bandera de la guerra social, el gesto permanente del conflicto en lucha por la liberación total.

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Libertad Presxs 27-F. Charla, debate

El próximo sábado 10 de julio a las 19:00h, desde La Corda (Grupo Anticarcelario de Reus/Tarragona), realizaremos un acto informativo en solidaridad con lxs encausadxs del caso 27-F. Tendrá lugar en el Ateneu Llibertari Alomá (Carrer Misser Sitges, 9 Tarragona). En el evento contaremos con la presencia de varias personas del grupo de apoyo y también nos acompañara Maria, persona encausada en este mismo caso. Juntxs nos pondrán al día de como está la situación del caso de lxs compañerxs anarquistas encarceladas.

“El 27 de febrero 8 personas fueron detenidas después de una manifestación en Barcelona, en el marco de las movilizaciones, protestas y disturbios iniciados a causa de el encarcelamiento de Pablo Hasél y por la libertad de expresión.

Se desplegó una gran campaña de linchamiento y criminalización mediática y lxs 8 compañerxs fueron encarceladas en la cárcel de Brians I.

Después de 4 meses, 6 de lxs detenidxs continúan secuestradxs por la Generalitat de Catalunya en espera de juicio.”

Durante todo el evento habrá un punto de carteo. Que les llegue apoyo y solidaridad a Danilo, Albo, Luca, Ermanno, Emmanuelle y Jalienne.

¡¡Compañerxs, no estáis solxs!!

¡¡Fuego al Estado y a las prisiones!!

Os esperamos a todxs.

Fuente: La Corda